Wọn sọ pe irọ nla wa, kekere ati statistiki. Itumọ ọrọ yii yoo jẹ pe awọn arosọ iyalẹnu wa, gbagbọ ati… ijinle sayensi. Botilẹjẹpe diẹ ninu awọn itan-akọọlẹ imọ-jinlẹ jẹ ati pe o jẹ iyalẹnu patapata si awọn eniyan ti o ni oye to ṣe pataki ati ọgbọn ọgbọn. Ko paapaa dabi awọn irọ aimọgbọnwa bi awọn ti o wa ninu itan Ilu Rọsia nibiti ohun kikọ naa ti n rin nipasẹ okunkun lati ge pẹlu ọbẹ ni St Petersburg lakoko awọn alẹ funfun. Dipo diẹ ninu awọn imọran imọ-jinlẹ pẹlu awọn ipa ojulowo (iyẹn ni, a ko sọrọ nipa fisiksi kuatomu) wọn le bi o ti le jẹ lati gbe.
Bawo ni tẹ ko ni ominira lati ibẹrẹ, ní ti pé ó jẹ́ alátakò, Ominira ni diẹ sii ninu ṣiṣe iṣelu ti ẹgbẹ kan. Știința modernă s-a politizat și ea curând. Ati bi awọn ẹgbẹ ṣe yipada, arojinle fashion ayipada, paradigms tun le yipada ni Imọ daju, nigbati o ṣee ṣe. Euclidean geometry ko le ṣe iṣelu, bi ni gbogbogbo ọkan ko le ṣe oloselu pupọ julọ awọn imọ-jinlẹ ipilẹ. Sugbon bibẹkọ ti o wà ati ki o jẹ oyimbo kan pupo ti yara fun ọgbọn, eyi ti o ti ni anfani gaan ti o si tun ni anfani.
Sentimentele au avut și au încă o miză foarte mare in acest sens. Awọn ikunsinu ninu eniyan ati ẹranko. Kosi ikunsinu ni eniyan, „afectele” la animale. Eyi ni ohun ti Mo ka ninu awọn iwe ẹkọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ni kọlẹji. Nitoripe eranko ko ni ikunsinu, ele au „’afecte”. Ni awọn idanwo, ti o da lori olukọ, a sọ fun mi bi a ṣe le sunmọ ọran ti ifẹ ninu awọn ẹranko. Diẹ ninu ṣiṣi diẹ sii tabi kere si ṣiṣi si bawo ni itara ẹranko ti lọ. Etologul Frans de Waal, onkọwe ti ọpọlọpọ awọn iwe olokiki lori ihuwasi ẹranko, ṣe apejuwe ipo naa ni alaye, Elo tougher nigba ewe rẹ, nipasẹ awọn ọdun 60-70. De Waal nigbagbogbo ṣe ẹlẹyà fun jiyàn pe awọn ẹranko ju awọn adaṣe lọ, cum suna paradigma oficială. Își imaginează cineva care a avut câine oameni de știință „serioși”, ohunkohun ti o tumo si (tabi kii ṣe aibikita, unul dintre sensuri e „distant, ipadasẹhin"), nso nkan bayi?
Gẹgẹbi iwa ihuwasi, ẹniti aṣoju olokiki jẹ B. F. Skinner (orukọ naa le ṣe apejuwe iwa idile kan) eranko ni o wa automatons ti o dahun si ayika ifosiwewe. Ti a ba ranti awọn adanwo aja ti Ivan Pavlov, kà a ṣaaju ti ihuwasi, a le fa awoṣe si awọn ihuwasi ẹranko miiran, sugbon tun si eda eniyan oroinuokan. Iwa ẹranko (sugbon tun eda eniyan) yoo jẹ iru tabula rasa, cu puține comportamente înnăscute. Awọn ẹranko yoo kọ ẹkọ nipa ohun gbogbo ti wọn ṣe. Wọn yoo dahun gangan si awọn iwuri ayika. Awọn eniyan yoo ṣe iru ohun kan. Daju, o jẹ otitọ wipe eranko pẹlu kan diẹ eka ọpọlọ, bi osin (pẹlu ọkunrin) ati awọn ẹiyẹ, wọn ni awọn iwa ti o kọ ẹkọ julọ. Eniyan ko sọrọ tabi paapaa fi ẹsẹ meji rin ayafi ti ẹnikan ba kọ wọn. Beena awon osin mii nko lati sode, ati awọn ẹiyẹ kọ ẹkọ lati fo. Ṣugbọn kini nipa awọn ihuwasi wọnyẹn ti o dabi awọn ifihan ẹdun ninu awọn ẹranko? Nipa ọna kii ṣe ohun ti o dabi, ṣugbọn ... aṣamubadọgba! Iyẹn ni, gbogbo awọn idahun si agbegbe ti diẹ ninu awọn automata ti o ṣe nikan ohun ti o jẹ pataki fun iwalaaye ati ẹda.. Ohunkohun miiran yoo ko ba ti jẹ… sayensi.
Imudara ihuwasi ti ṣe awọn ilowosi si ikẹkọ ti ẹkọ, ede, sugbon o tun gbiyanju lati se alaye awọn iwa ati idagbasoke ti awọn oriṣi. Simone de Beauvoir gbagbọ pe o kọ ẹkọ lati di obirin. Diẹ ninu awọn imọran abo loni ti ni ipa nipasẹ awọn imọran wọnyi. Biotilejepe, bi mo ti mẹnuba, Awọn ihuwasi ti ẹkọ jẹ pataki pupọ ninu eniyan, o soro lati pinnu kini iseda ati kini ayika. Dar deși psihicul e influențat de mediu, atilẹyin rẹ jẹ adayeba. Ti o ba jẹ pe awujọ nikan ni o sọ ọ di obirin, ati akọ-abo, ti o jẹ, awọn asa Isamisi ni nkan ṣe pẹlu a ibalopo patapata ìkọlélórí isedale, lẹhinna a le banujẹ nikan pe awọn ọmọ ọkunrin ti Queen Victoria, pẹlu Prince Alexei, ọmọ tsar kẹhin, wọn ko kọja. Bẹ́ẹ̀ ni ì bá ti bọ́ lọ́wọ́ haemophilia, pato akọ arun. Ati boya itan yoo ti han bibẹẹkọ.
Boya awọn ile-iṣẹ atunṣe-ẹkọ Komunisiti, títí kan àwọn tí wọ́n wà ní ọgbà ẹ̀wọ̀n tí àwọn ẹlẹ́wọ̀n òṣèlú ti parí, wọn ko ni ipa nipasẹ awọn ero ihuwasi? Bawo ni ẹlomiran ṣe le ronu pe eniyan ti o ni awọn idalẹjọ ti o han gbangba ati ti o duro le yipada si nkan miiran nipa mimu iru bẹ ninu awọn ẹwọn Komunisiti? Ọkunrin tuntun ti Ceaușescu fẹ, sugbon tun nipa Pol ikoko, o jẹ lati han nipasẹ iru iru ikẹkọ kan.
Iwa ihuwasi, ẹniti o jẹ oludasile ni a kà John B. Watson, biotilejepe diẹ ninu awọn gbese Edward Thorndike pẹlu yi didara, o jẹ kosi kan ronu ti o ni lati ṣẹlẹ, gẹgẹ bi diẹ ninu awọn onkọwe, pẹlu awọn sile ti introspective oroinuokan, ṣugbọn tun pẹlu awọn aṣa tuntun ni awujọ. Atilẹyin, laarin awon miran nipa Freud, Watson n gbiyanju lati yi imọ-ẹmi-ọkan pada si imọ-jinlẹ. Behaviorism ya ara rẹ bi a ijinle sayensi paradigm, yàrá. Nikan Imọ awọn afoyemọ, iyẹn ni, o rọrun. Iyẹn ni idi ti ṣiṣe imọ-jinlẹ kii ṣe rọrun ni pato. Ati paapaa ti o ba ṣe, o ni lati mọ bi o jina ti o lọ. O yọkuro awọn iyalẹnu lati igbesi aye ati ṣe iwadi wọn ninu yàrá, o ko ṣe apejuwe igbesi aye nikan nipasẹ ohun ti o gba ninu laabu. Ati lori pẹpẹ ti a npe ni Imọ, affectivity wà ni ọkan rubọ. Gẹgẹbi tẹlẹ imọran ti dualism-ẹmi ti ara ko ti pẹ, Awọn ẹdun, asa ni nkan ṣe pẹlu ẹmí, o ti di asan (ati igba atijọ).
Freud, ẹni tí àkópọ̀ rẹ̀ sí ìtàn àròsọ yìí a kò lè sẹ́, kà pe asomọ ti ọmọ kekere si iya jẹ ibatan nikan si orisun ounje. Awọn imọran ti iru yii jẹ gaba lori idaji akọkọ ti ọgọrun ọdun to koja (jẹ eyikeyi ibatan si eyiti awọn ọmọde ti waye lati iru ẹkọ yii?). Iyasọtọ ti awọn ọmọde kekere ni awọn ile-iwosan ati awọn ile alainibaba jẹ nkan ti ko si ẹnikan ti o ni idaamu nipa rẹ, bi be ko. Watson ṣe akiyesi ifẹ si ohun ti ko ṣe pataki ati kuku instinct toje, pé àfiyèsí púpọ̀ tí a bá fún ọmọ ń bà á jẹ́, o mu u lagbara ati ki o spoiled. Die e sii, laarin awọn imọran fun igbega awọn ọmọde ṣe iṣeduro pe, lati yago fun idagbasoke ti asomọ, yiyi ti nọọsi tabi nannies. Jonathan Haidt sọ ninu “Itumọ Ayọ” nipa ẹru ti baba rẹ kọja nigbati o ya sọtọ ni ile-iwosan, ni ewe. Bi ninu awọn Romanian orphanages nigba ti Leninist dictatorship, Emi yoo fi kun.
Ti o ba jẹ nipa ounjẹ nikan, lẹhinna igo kan ti to lati pese itunu ati alaafia si ọmọ-ọwọ. De ce ar mai fi avut nevoie puiul de om… de alți oameni? Bi ajeji bi o ṣe le dabi, diẹ ninu awọn ti ani idanwo yi ilewq. Da, yi ṣàdánwò gan sisan ihuwasi. Ni igbiyanju lati ṣẹda oko macaque kan fun awọn ijinlẹ yàrá, Harry Harlow ṣe akiyesi awọn adiye ti o ya sọtọ ni ibimọ, gẹgẹ bi awọn ọna ti awọn akoko ti igbega ọmọ, won ko ye. Ati pe ti wọn ba ṣe wọn ni awọn rudurudu ihuwasi to ṣe pataki. O gbiyanju lati ṣatunṣe iṣoro naa pẹlu idanwo kan (kosi siwaju sii lori awọn ọdun 50-60). Awọn ọmọ aja rhesus macaque jẹ ibanujẹ pe wọn ko ni ohun elo asomọ lati pese ounjẹ fun wọn.. Lẹhinna o gbe awọn awoṣe ọbọ waya waya sinu awọn ẹyẹ adie, lati gun lori, tí ó ti so ìgò. Iṣoro naa ko ti yanju. Lẹhinna o ro pe o le jẹ asomọ miiran. Ati ni afikun si iya waya pẹlu igo ọmọ, o tun mu iya ti o ni asọ. Awọn adiye fẹran iya asọ, pẹlu ẹniti wọn lo akoko diẹ sii. Wọn de igo naa lori iya ti o kun. Isalẹ ila ni wipe awọn oromodie nilo fọwọkan, ati asomọ wà fun fọwọkan, kii ṣe fun ounjẹ. Ohun ti a ri, Emi yoo sọ ni bayi! Yoo jẹ awawi pe pada lẹhinna awọn eniyan ko mọ pupọ pupọ nipa awọn alakọbẹrẹ miiran, won ko wo primate sinima lori TV. Jane Goodall nu făcuse celebrele studii pe cimpanzei. Primates soothe kọọkan miiran pẹlu ọwọ fọwọkan. O tun lọ laarin awọn eya akọkọ, gẹgẹbi laarin awọn chimpanzees ati awọn eniyan, sugbon tun laarin chimpanzees ati obo fun apẹẹrẹ. Goodall descrie multe situații de genul în cartea ei „În umbra omului”. Ti a ba ro nipa rẹ, Kini a ṣe nigba ti a lairotẹlẹ lu ẹnikan pẹlu agbọn ni fifuyẹ?
Isubu ti ihuwasi, apakan nipasẹ Harlow ká adanwo, apakan nipasẹ awọn adanwo miiran ti yori si gbigba awọn ikunsinu ninu awọn ẹranko, sugbon tun ni eda eniyan? Nigba ti a wa ni kọlẹji a sọ fun wa pupọ nipa edidan dipo iya waya, ṣugbọn o dabi pe paapaa iriri yii ko to. Bi fun awon eranko, o kere ju. Frans de Waal gbagbọ pe ọpọlọpọ awọn fiimu eranko, ṣe nipasẹ ọpọlọpọ awọn eniyan, gbaa lati ayelujara lori awujo nẹtiwọki, wọn wa lati ni idaniloju awọn oniwadi daradara pe awọn ẹranko ni ipo naa. Boya kii ṣe idalẹjọ ni ọrọ to tọ. Cel puțin i-a făcut să înceteze să mai susțină ceva care s-ar putea caracteriza ca jumătate antropocentrism, jumătate cult al psihopaților și al mașinilor. Iwa yii wa ni akoko naa, o si tun wa, wulo. Awujọ ile-iṣẹ, eyi ti o ti ni ipa ni akoko Freud ati paapaa niwaju rẹ, o nilo awọn casters rọrun-si-ipo. Awọn ikunsinu jẹ nkan ti o ṣe ipalara ṣiṣe. Oga ro fun o, ṣugbọn ti o ba ṣee ṣe, o gbọdọ lero fun o. Tabi dara julọ lati ma ṣe. A ko mọ kini awọn ipin ogorun ti psychopaths ni awọn ipo giga jẹ lẹhinna, ni akọkọ idaji awọn 20 orundun, biotilejepe itan nfun diẹ ninu awọn amọran. Bayi ohun ti wa ni kedere, atilẹyin nipasẹ awọn ẹkọ, care sugerează că psihopatia (aini ti iwa ikunsinu ati empathy) yoo jẹ didara ti ọpọlọpọ awọn CEO, awọn oniṣẹ abẹ tabi awọn eniyan ti o ni ipa miiran. Ibaraẹnisọrọ ti ara ẹni ko nilo awọn ikunsinu, ṣugbọn o nilo mimu. Gangan ohun ti psychopaths le pese.
Ṣugbọn gbigba awọn ikunsinu ninu eniyan ni ayanmọ ti o dara julọ? Nkqwe ko. Awọn adanwo Harlow pẹlu awọn obo ọmọ ṣe atilẹyin awọn oniwadi miiran, ti o ṣofintoto ipinya ti awọn ọmọde. Ọkan ninu awọn wọnyi ni John Bawlby, ti o ṣe awari ni awọn ọdun 1960 pe idagbasoke deede ti diẹ ninu awọn ọmọde da lori agbara lati ṣẹda ibatan asomọ pẹlu o kere ju eniyan kan., maa ọkan ninu awọn obi. Mary Ainsworth, oluranlọwọ rẹ, ti o iwadi ni Africa, ibi ti awọn ọmọ bakan dide nipa awujo, o tesiwaju. Botilẹjẹpe ni Afirika, bi wọn ti sọ, gbogbo abúlé ló ń mú kí ọmọ dàgbà, ṣe iyatọ (jasi o fee) eniyan ti o jẹ akọkọ ojuami ti asomọ. Ẹni yẹn sábà máa ń jẹ́ ìyá ọmọ náà. Eyi ni ibi ti imọran asomọ wa lati (oro coined nipa Bawlby). awọn ipa, bi wọn ti sọ, yoo jẹ pe a lọ lati adagun si kanga. Awọn ọmọde ko si ni idamẹrin mọ, sugbon bakan jẹmọ si iya, lati se agbekale kan to dara asomọ. Gẹgẹbi onimọ-jinlẹ John Rosemund sọ, nisisiyi awọn obinrin ti yi oluwa wọn pada lati ọkọ si ọmọ, ti won ti wa ni ṣi corseted.
Awọn atako ti ẹkọ asomọ jẹ rọrun lati dubulẹ. O dara, jẹ ki a ronu nipa ibiti gbogbo rẹ ti bẹrẹ. Iyẹn ni, lati awọn idanwo Harlow. O dara, o dabi ẹranko sitofudi, nu neapărat propria mamă, dara si ipo ipa ti awọn obo ọmọ. Nipa Afirika, níbi tí abúlé ti gbé omo dàgbà, ati ki o to odun meji ti won ti wa ni fere ko jẹ ki lọ nipa agbalagba, ti o ba ti a tente asomọ ti wa ni woye, sibẹsibẹ nibẹ ni ko si exclusivity. Ṣugbọn itusilẹ awọn obinrin lọpọlọpọ ṣe ipalara fun awujọ ati awọn anfani ti diẹ ninu. Nitorinaa idiwọ tuntun si ominira awọn obinrin jẹ itẹwọgba. Lonakona, Awọn obinrin abinibi ni awọn aṣa ti kii ṣe Iwọ-oorun ṣe iyalẹnu si isinru iyalẹnu ti eyiti awọn obinrin tẹriba si ni Iwọ-oorun, awọn adehun ailopin ti awọn iya ni nibi.
Ṣe awọn ọmọde ti a dagba pẹlu asomọ iyasoto dara julọ ju awọn miiran lọ? Jẹ ká ro, cum spune Ioana Petra în „7000 Years of Patriarchy” cum au fost crescuți cei care au creat iluminismul și umanismul francez. Awọn ọmọ ọlọla (sugbon ko nikan) won ni won ki o si dide nipa nannies lati awọn orilẹ-ede, kii ṣe nipasẹ awọn iya wọn. Alaye nipa ohun ti o ṣẹlẹ si awọn ọmọde ti a ko dagba nipasẹ eniyan tun wa lati akoko yẹn, așa-zișii „copiii sălbatici”.
Ohun elo ti o lagbara julọ ti imọran asomọ jẹ ilowosi asomọ (ti asomọ iru) ni romantic ibasepo. O dara, iyẹn ni awọn ibatan alafẹfẹ jẹ gbogbo nipa, jẹ ki o ko nipa asomọ. Nikan, ITUMO. O dara, ti o ba ti o ni ko nipa idayatọ igbeyawo, ninu eyiti yoo jẹ anfani nitootọ. Ṣugbọn awọn eniyan yago fun imọran ti jijẹ awọn afara asomọ. Nikẹhin oluso naa tun di asopọ si ẹlẹwọn lẹhin igba diẹ. Ṣugbọn ti o ko ba jẹ Borcea, o ko ba fẹ awọn ibasepo da ni ọna yi. Asomọ kii yoo ni aaye ninu ibatan ti o ni anfani, iyasọtọ, koko-ọrọ pupọ nipasẹ asọye. Bi beko?
Kiko ti iseda, iru ati pataki ipo naa ninu eniyan ati ẹranko tẹsiwaju ni awọn ọna miiran. Cartea lui Antonie Damasio „Eroarea lui Descartes” arată cât de handicapantă e pierderea afecțiunii cu păstrarea intactă a funcțiilor cognitive. Laisi ifẹ a ko munadoko diẹ sii, bi be ko. Idi mimọ ko si. Die e sii, awọn ẹkọ tuntun lori awọn eniyan ti a pe ni ẹbun (ni o kere Creative) arată că ei sunt de fapt plini de emoții, cum arată Jeanne Siaud-Facchin în „Prea inteligent ca să fi fericit?”. Awọn awari tuntun daba pe autism, paapaa (o kere diẹ ninu awọn fọọmu iṣẹ) yoo ni nkan ṣe pẹlu imolara nla, eyi ti o munadoko ohun amorindun.
Ẹnikan ṣe iyalẹnu bawo ni a ṣe le ṣe ibasọrọ pẹlu ọlaju miiran, ti a ko ba sọrọ pẹlu awọn ẹranko ti aye tiwa. Emi yoo dahun pe yoo jẹ iyalẹnu lati ṣe ibasọrọ pẹlu awọn eya ajeji bi a ṣe n ba awọn ẹranko miiran sọrọ, fun apẹẹrẹ pẹlu awọn aja. Paapa ti a ko ba mọ ethology, ede agbaye ti osin wa: IFERAN. Ti a ba wo bi aja ṣe n ṣere pẹlu ẹiyẹ a yoo rii bi awọn ẹranko ti n ba ara wọn sọrọ daradara. O ṣe iyalẹnu bawo ni ẹyẹ ko ṣe loye diẹ ninu awọn iṣe ti aja. Awọn ẹranko jẹ awọn ẹda ti o ni awọn ọdọ ti ko ni iranlọwọ, ti o ni abojuto ati idaabobo nigbati wọn wa ni kekere. Boya oye ti o ga julọ wọn ni ibatan si ifamọ wọn. Wọ́n ní òye tó bẹ́ẹ̀ nítorí pé àwọn baba ńlá wọn ní ìmọ̀lára púpọ̀. Boya gbogbo ohun ti o dara ni awujọ eniyan, adică sentimentele morale și instituțiile derivate de aici provin din ceea cer putea numi „instinct de protejare a puilor”, èyíinì ni, ti àwọn aláìní, bayi ni awọn mejeeji onka awọn (v. „Civilizația foametei/ o altă abordare a umanizări”). Ṣugbọn awujọ ti o da lori ipa ati irokeke ipa, lati eyi ti aṣẹ esi, ko le gba.
