與其他科學科目一樣, 尤其是當它們與人類物種有關時, 主要是透過人類行為, 戰爭是所謂科學謎團的根源. 但什麼是戰爭呢？? 有組織地殺害同一物種的成員. 為什麼會發生這種情況？?
首先, 這引起了最大的興趣, 這就是為什麼人類沒有特殊的機制來避免殺死同類. 在其他物種中, 在對峙期間, 個人不會對自己的同類使用致命武器. 蝎子圖片, 螃蟹們, 甚至與公鹿戰鬥, 避免被蜇傷, 致命地砍傷或刺傷, 眾所周知，並被視為避免對同類成員使用最危險的天然武器的典範.
盡可能回答這個問題, 多次引用, 有幾個可能的原因, 在行為學課程中提出. 第一個是武器的距離, 尤其是火的. 戰鬥者之間的距離讓他們不再看到較弱的對手屈服的具體跡象, 這通常會結束其他物種的戰鬥. 槍支是, 在他們那個時代，他們因大規模殺戮的能力而受到嚴厲批評. 如果那些批評者能夠看到現在的情況就好了, 當遙控汽車時, 甚至自治, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, 受害者人數會更多, 如果該男子不再參與開槍的決定. 汽車比心理變態者更變態, 從中招募職業士兵. 如果我們考慮一下機器參與戰爭, 僅在最近幾次世界大戰中 (我希望他們是最後一批), 我們有一張關於戰鬥人員之間距離的影響的圖片. 汽車帶來的不僅是物理距離, 但也是一種精神上的. 機器人, 即使比科幻電影中的初級得多, 他們在現實中證明了當他們領導…戰爭時他們能做什麼.
然而, 人們以前互相殘殺, 雖然, 引用一位美國記者的話, 約瑟夫·索布蘭, „bucată cu bucată”. 但我們要記住: 在另一個層面上. 然而, 為什麼? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, 也就是外國人從人的素質上的衰敗. 如果經常是外國人, 敵人, 看起來沒什麼不同 (種族主義讓事情變得多麼簡單!), 文化方面發揮重要作用. 凱爾特人是動物, 他們只是睡在地板上, 正如一位羅馬指揮官向他的士兵們展示的那樣. 這樣他們就可以被毫不留情地殺死. 一般來說，由於文化原因，敵人是動物, 宗教或習俗, 儀式等. 在這方面通常會引用禁忌. 猶太人或黑人有哪些令人難以置信的性行為! 但有趣的是, 他們對基督徒/白人等也做了同樣的事. 知道為什麼白人女性在非洲人眼中養大型狗會很有趣.
人們殺人的另一個原因是…灌輸. 我的意思是老闆或領導 (精神?) 說服士兵他們必須殺死敵人. 還有人民, 與其他物種不同, 他們很容易被灌輸. 實驗結果表明, 孩子比黑猩猩更容易受騙. 當他們學會分幾步打開盒子時, 一些無用的, 孩子們忠實地遵循儀式, 包括不必要的步驟, 而黑猩猩毫無問題地將它們移除.
人們很容易被灌輸, 據信, 正是因為幼態持續期, 也就是說，在成人中維持胚胎或兒童的某些特徵. 由於這種幼態持續，人們會學習很長一段時間. 雞很容易接受, 他們學習, 成年人的可塑性較差. 幼態持續會使人類變得順從, 我提交了, 這將有助於他們學習, 而且還容易被灌輸.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. 目前捲入戰爭的大多數人都是為了錢. 我們不要忘記, 戰爭帶來金錢. 現在大多數軍隊都是由傭兵組成, 受薪士兵, 男女. 現在誰做這樣的事？? 如果你看看美軍, 但不僅如此, 我們都知道. 在關於維多利亞湖的報告中, 一個極度貧窮的當地人只有一個擺脫貧窮的辦法: 一場戰爭. 因為即使在那裡戰爭也是有代價的. 這顯示結束戰爭是多麼容易. 又是多麼複雜, 如果我們考慮金融家關係.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, 來自貧困地區, 山, 例如幾個世紀前的阿爾巴尼亞, 克羅埃西亞, 還有希臘, 包括古雅典. 在馬拉松和薩拉米斯的可怕戰鬥之後, 也許波斯軍隊被擊敗了, 但長遠來看不是. 雅典的民主也消失了，因為許多雅典人成為了…波斯人的傭兵. 維持生活方式很難, 甚至是一個時代理想的組織體系, 貧窮中.
人們為了錢而殺人. 飢餓的. 幾千年來已經這樣做並且仍在這樣做. 有趣的是，在共產獨裁時期出版的一本書中 („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) 我在序言中發現對這個事實有爭議. 不是, 戰爭不是為了資源而戰, 但這是統治階級鬥爭所造成的現象. 這就是馬克思主義所預言的, 被認為是科學 (因為馬克思和恩格斯想要在科學的基礎上理解社會, 甚至在生物學家之前). 在共產主義中它遵循, 根據馬克思主義理論的預測, 讓不再有戰爭. 可能只有共產國家才有, 但社會主義似乎還沒有為此做好準備, 看看中國人和柬埔寨人, 中國人和蘇聯人. 也許這些州的統治階級應該受到譴責......
殺害同胞是人的本性? 顯然是這樣. 法醫, 這裡我引用心理學家Tudorel Butoi的話, 他們說任何人都可以殺人. 在某些條件下, 最常用於自衛. 雖然在戰爭中, 如果可能的話, 顯然很多人避免這樣做. 但事實並非只有人們互相殘殺. 獅子做到了, 黑猩猩的行為與我們的戰爭非常相似. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. 他們沒有減輕對同類影響的機制，正是因為他們沒有可怕的武器. 進化上的失誤讓我們成為罪犯, 正是因為我們是瘦猴.
那我們的親戚, 黑猩猩, 他們也有能力做這樣的事, 這並不奇怪. 但有人可能會說，獅子沒有致命武器? 我的假設, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, 也就是說，意識領域的縮小. 就像你看不到周圍的任何東西一樣, 只做你有興趣的事.
在人身上, 和其他動物一樣, 對傷害同類有天然的抑製作用, 這不僅透過感知服從訊號來體現, 也包括一個人發現自己所處的嚴重狀況 (受傷). 人類對某些打擊具有天生的抑制力, 透過訓練可以克服. 武術練習者深知這個問題. 人們學會忽略這些刺激. 對某些人來說更容易, 有些人更容易忽略環境刺激, 即使它們有強烈的情感影響. 隨機的, 這些人中有精神病患者. 縮小意識領域對他們來說更容易. 並非偶然, 精神病患者經常成為僱傭兵, 間諜 (還有執行長或外科醫生) 為此原因, pe lângă alte „calități” ale lor, 例如風險偏好. 但似乎不只有精神病患才有這種特質. 這可能是追求長期目標的人的品質?
獅子是在馬戲團的火中行走的動物. 對於動物, 忽略對火災的恐懼, 學會忽略這種恐懼, 是一場表演. 另一方面, 獅子是必須狩獵的動物, 去冒險, 以及經常面臨飢餓的人. 專注於某些刺激的能力, 忽視別人, 將代表他們的環境中的優勢.
在這些條件下, 將是殺人的能力，其代價是他們為其他特質所付出的代價?
動物為何有攻擊性? 根據一些眾所周知的假設 (蘿倫茲), 其作用是調節人口密度. 由於或避免衝突，動物在環境中分散. 但歸根究底，資源危機是侵略的根源. 此資源是食物或接觸性伴侶的機會, 這是關於資源的. 但正如我所說, 動物有辦法調節這些衝突, 更簡單或更複雜, 取決於物種. 有一些特定的儀式可以減少種內暴力 (也就是說，所表現出的攻擊性). 暴力是一種行為失敗, 相互作用調節的缺陷. 有些物種在室內表現得極為溫和, 儘管這些物種都是非常有成就的獵人 (一些犬科動物). 很遺憾, 大型靈長類動物並不在其中.
黑猩猩互相殘殺的方式類似我們所謂的戰爭, 保持比例. 當群體中雄性之間關係緊張時, 當修飾似乎還不夠時, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, 這導致群體外的一些雄性被殺. 暴力行為極為嚴重, 與私刑場景中發生的情況非常相似. 在這種情況下, 暴力可以緩和男性群體的緊張感, 加強他們之間的關係, 維護或修改層次結構.
我們可以推論這個角色也存在於人類身上? 和, 大量證據顯示確實如此. 某些雄性群體的行為與黑猩猩非常相似. 不只是鄰裡幫派的行為像黑猩猩群體, 但也有一些政治領袖利用戰爭來規範他們之間的階級制度. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. 他說俄羅斯和中國就像鄰裡幫派或黑猩猩群體，必須透過戰爭來解決彼此的等級制度. 歷史數據顯示國家貝塔, 用行為學語言說話, 進攻阿爾法國, 建立新的層次結構. 就好像他們是一群狗一樣…
這就是文明, 在狩獵採集社會在…禮物中戰鬥的情況下? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, 有些人在巴布亞紐幾內亞. 他們養豬送給競爭對手的老闆. 收到的豬多於你所能提供的，這是一種可怕的羞辱!
艾布爾-艾伯斯費爾特, 康拉德·洛倫茲的學生是誰, 他說他研究的所有社會都經歷過戰爭. 但有些社會有著戰士的理想 (像我們一樣) 以及具有和平理想的社會. 那些具有和平理想的人有如此複雜的儀式來規範戰爭的發生，以至於戰爭變得極不可能. 因紐特人是具有和平理想的社會之一. 和平主義性格的原因之一是他們是異質的, 將由幾個人口的聯合產生. 但在艾伯斯費爾特的書中, 但其他人都沒有, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, 作為戰士的理想. 因紐特人, 至少有一些社會, 他們是母系的. 也就是說，女性繼承地位與財富. 在母系社會, 即使老闆是個女人, 戰爭問題也是男人的問題. 卡比爾人是母系社會, 但非常好戰, 根據利奧·弗羅貝尼烏斯的說法 (非洲文化). 但總的來說, 可能是母系文化, 即使他們也知道戰爭, 他們可能更和平. 尤其是, 他們在戰爭中可能不太成功. 這可能是它們變得如此稀有的主要原因. 最多, 克里特文明也是如此, 被更原始的父系社會擊敗, 但更加好戰.
我們還有希望, 作為靈長類動物, 以避免未來發生戰爭? 如果倭黑猩猩能夠因為女性的團結而變得非常和平，從而防止暴力行為, 這對我們來說也可能是個希望. 眾多的傳統狩獵採集社會將再次證明社會可以變得更加溫和. 他們的品種, 以及他們帶來的解決方案，包括戰爭問題, 顯示人類社會可以以多種方式進化.
近幾個世紀以來, 西方社會的暴力已經越來越少. 除了減貧, 不平等的, 提高教育水平, 也可能增加婦女在社會中的作用, 包括參與社會和政治生活, 他們有一個角色. 女人打仗很厲害, 當需要時 (彷彿曾經?), 歷史表明. 研究表明，他們, 即使他們不再發動更多戰爭, 他們在累積領土方面更有效率. 伊莉莎白一世和葉卡捷琳娜大帝就是明顯的例子. 但那些女王是在父權體制下運作的, 也就是說，規則是人制定的.
減少傳統的男性社會化可以減少社會暴力 (幫派的形成, 具有類似於黑猩猩的等級制度). 但, 歷史表明, 減少社會暴力不一定能避免戰爭. 最近的歷史, 不僅是歐洲, 顯示相反的情況. 日本是一個非常和平的社會. 她在 20 世紀成為了多麼偉大的戰士! 但如果有一個武士階層, 適用相同規則和層次結構的地方, 事情不會改變. 可能是女性實際參與政治, 否則會建立高層互動和層次結構, 可以改變事情.
